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上海配资炒股又焉用质？《风》有《采蘩》、《采蘋》

诗文原文：

周郑交质

《左传》隐公三年

郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周郑交恶。

君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕴藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”

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诗文大意：

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郑武公和郑庄公都是周平王的执政大臣，总管王朝的政事。周平王想要分权给虢公，郑庄公怨恨周平王。周平王说：“并没有这样的事。”于是周王与郑国互相派人作为人质，以此作为守信的保证。周平王的儿子狐在郑国做人质，郑庄公的儿子忽在周王室做人质。周平王死后，周王室打算将执政之权交给虢公。四月，郑国的祭仲率领军队收割了温邑的麦子。秋季的时候，又收割了成周的稻谷。由此，周与郑互相憎恨仇恨。

君子说：“如果守信用不是发自内心的，即使有盟约抵押也没有用。坦白真诚、互相体谅地行事，用礼教来约束，即使没有抵押，又有谁能够离间他们呢？如果有真诚的信用，山涧溪流中的浮萍和蕨类水藻这样的菜，装在竹筐铁锅一类的器物里，用低洼处沟渠中的水，都可以供奉鬼神，进献给王公享用，更何况君子缔结的两国盟约，只要按礼去做，又哪里用得着人质呢？《国风》中有《采蘩》、《采蘋》，《大雅》中有《行苇》、《泂酌》诗，都是彰显昭示忠信的呀。”

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诗文注音：

发布于：浙江省

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